五華區(qū)景觀雕塑-景觀雕塑定制-龍居雕塑(多圖)：

城市雕塑的功能：紀(jì)念功能，雕塑作為古老的藝術(shù)形式在我國(guó)的歷史是非常悠久的，而從古至今人們都會(huì)采用

雕塑的形式來(lái)記載當(dāng)時(shí)發(fā)生的事件或者不可忘懷的人物，因此雕塑的紀(jì)念功能是城市雕塑具有的重要功能之一

。紀(jì)念功能體現(xiàn)的是城市的代表和象征，大多被放置在城市具有紀(jì)念性的公共空間，在城市中更是占據(jù)著重要

的地位，滲透著時(shí)代的氣息。城市雕塑的紀(jì)念功能展現(xiàn)的是一個(gè)民族當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的價(jià)值觀念和思想內(nèi)容，它

們能夠讓民族或城市的歷史文化不斷延續(xù)。

城市雕塑實(shí)際上是我國(guó)特有的稱(chēng)謂，在國(guó)外則稱(chēng)之為公共藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、景觀藝術(shù)等，簡(jiǎn)言之是指在城市空間范圍內(nèi)建造的雕塑，如廣場(chǎng)、游覽區(qū)、公園、交通主干線(xiàn)、風(fēng)景名勝區(qū)、公共居民活動(dòng)區(qū)等平面空間，用各種材料建筑物形成立體空間。

公共藝術(shù)是衡量社會(huì)文明的一種尺度，而雕塑作為一門(mén)公共藝術(shù)，是時(shí)代精神的象征，是藝術(shù)地記錄一個(gè)地方歷史和文化十分有效的方式。城市雕塑大師劉開(kāi)渠論述城市雕塑時(shí)說(shuō)：“屹立在街頭、廣場(chǎng)、園林、建筑物上的硬質(zhì)材料的圓雕或者浮雕不分季節(jié)、不論晝夜，總是默默地綻放藝術(shù)的光華。”“它既可以歌頌革命的業(yè)績(jī)、紀(jì)念歷史人物、宣揚(yáng)民族文化、反映時(shí)代精神，又可以裝飾環(huán)境，美化和豐富人們的精神生活，潛移默化地對(duì)群眾進(jìn)行美的教育和政治思想教育。不僅可以用革命的感情鼓舞群眾，而且可以以美的形象陶冶人們的思想情操。好的城市雕塑往往成為一個(gè)國(guó)家、一代文化、一座城市的標(biāo)志；它既為當(dāng)代服務(wù)，又為未來(lái)的歷史時(shí)代留下不宜磨滅的足跡?！?

看西方城市雕塑作品，我們可以明晰地感受到西方城市雕塑的歷史延續(xù)性和文化傳承性、審美連續(xù)性，構(gòu)成特有的城市雕塑視覺(jué)文化形態(tài)。相對(duì)于歐美國(guó)家非常成熟的城市環(huán)境藝術(shù)而言，我們國(guó)家的城市雕塑還要不斷提升。縱觀我國(guó)雕塑的發(fā)展史，我國(guó)是缺乏城市雕塑歷史和傳統(tǒng)的，盡管我們有著輝煌的古代雕塑藝術(shù)，但這些雕塑藝術(shù)大都服務(wù)于皇權(quán)，都用于陵墓雕塑以及皇家園林。而這些場(chǎng)所都遠(yuǎn)離普通百姓，由于沒(méi)有提供便于公眾百姓休閑娛樂(lè)以及慶典的環(huán)境和場(chǎng)所，我們就沒(méi)有形成欣賞公共建筑和城市雕塑的審美積淀，這也是公眾對(duì)城市雕塑審美水平不高的歷史原因。

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